miércoles, 22 de enero de 2014
A continuacion podran ver un video de manera rapida sobre como el ser humano a travez del consumismo esta deteriorando su planeta y su propia vida.
El consumismo afecta a nuestro entorno de diferentes maneras, tanto de manera economica, social y ambiental. En la sociedad del consumismo en la que vivimos, todos y cada uno de nosotros jugamos un doble papel, somos victimas y victimarios.
El consumismo trae consigo muchas mas cosas negativas que las que puedan ser como:
-Daño ecologico global.
-Desquilibrios entre regiones.
-Deterioro de la salud.
-Gastos innecesarios
Emily Fernandez 13-0967
El limite de las emisiones podria reducir el dano climatico
LONDRES (Reuters) - El mundo podría evitar muchos de los efectos dañinos del cambio climático este siglo si las emisiones de gases de efecto invernadero se frenan de forma más brusca, mostró el domingo una investigación.
El estudio, publicado en la revista Nature Climate Change, es la primera evaluación integral sobre los beneficios de frenar las emisiones para mantener el aumento de la temperatura mundial dentro de los dos grados Celsius hasta 2100, un nivel que los científicos dicen que podría evitar los peores efectos del cambio climático.
El trabajo descubrió que entre un 20 y un 65 por ciento de los impactos adversos para finales de este siglo podrían evitarse.
"Nuestra investigación identifica claramente los beneficios de reducir las emisiones de gases de efecto invernadero -un impacto menos severo sobre las inundaciones y los cultivos son dos áreas de particular beneficio", dijo Nigel Arnell, director del Instituto Reading's Walker, quien lideró el estudio.
En 2010, los gobiernos acordaron frenar las emisiones para mantener un aumento de las temperaturas en dos grados, pero los actuales objetivos de reducción de las emisiones van camino de producir un aumento de 4 grados o más para 2100.
El Regraso de Yarima.
"El regreso de Yarima" es un documental que nos ensena la historia de una joven que pertenece a una tribu de la selva venezolana, esta creció en un ambiente totalmente diferente al que nosotros estamos acostumbrados a vivir. A temprana edad, aproximadamente 10 anos, al casarse con un antropologo americano que había ido a estudiar la forma de vida de ellos mismos, esta abandono su espacio, mudándose con el. A sus 10 anos, Yarima fue entregada por el jefe de su tribu a un antropologo llamado Ken que fue a estudiar la forma de vida de aquella civilización. Desde que llego Yarima sabia que la iban a alejar de su tierra, de sus amigos y familiares pero independientemente de lo que pensaba, Ken se la llevo a la ciudad. Se casaron y tuvieron tres hijos y por motivo de circunstancias, Yarima tuvo que aprender a adaptarse a la vida que se llevaba en la ciudad. Sentía la nostalgia de algún día poder volver nuevamente a su hogar. Luego de varios días tuvo que dejar el lugar pero en la próxima visita decidió quedarse y su esposo e hijos volvieron a su hogar para evitar que otorgaran a su hija en matrimonio.
Manuel Rodriguez 13-0574
Manuel Rodriguez 13-0574
El regreso de Yarima
Me pareció un video muy interesante ya que nos habla sobre
como el ser humano se adapta a su geografía. El video trata de una joven de una aldea que se casa con un antropólogo de Estados Unidos,
y ella por esta razón se va a vivir con él y hacen una familia, durante el
video ella comenta que se siente muy sola en aquel mundo que su tribu llama “nape”. Nos cuenta la historia del regreso de
Yarima a su aldea, con su esposo e hijos. Me llamó la atención como una vez
ella en su aldea, y a pesar de vivir ya mucho tiempo en Estados Unidos y
haberse adaptado a esa cultura, se vistió como los demás de su aldea, usos las
mismos adornos y pinturas en el cuerpo. También me sorprendió que en el final
del video sale en escrito que luego de esa vez la familia regresó a la aldea y
Yarima se quedó con su gente dejando a sus hijos al cargo de su esposo.
Fue un video curioso, que nos muestra la simple vida que
llevan estas personas en la aldea y el cómo deben vivir de la naturaleza y por
tanto deben cuidarla, proteger todo lo que ella les brinda a diferencia de
nuestra cultura que sin pensar y por querer cada vez mas explotamos todas las
riquezas que tenemos.
Damiela Alvarez 13-3018
Imagen interesante acerca de una muy buena pregunta.
Es algo jocosa pero muy interesante.
José Lucas González Camacho
Matrícula 13-1106
martes, 21 de enero de 2014
Sociedad de riesgo
El aumento acelerado de la población con el peligro de que
puede agotar rápidamente los recursos disponibles, va acompañado también de la
pobreza ya que una población desbordante neutraliza velozmente cualquier
aumento en los niveles de vida de una sociedad, así mismo la pobreza contribuye
a presionar el medio ambiente, también sumado a esto está la tecnología. Algunos
sociólogos dicen que las nuevas tecnologías están creando riesgos distintos a
los existentes en tiempos anteriores, y que los riesgos asociados a estas van
creando peligros nuevos para los seres vivos y el planeta. El desarrollo tecnológico
nos estaría llevando a una sociedad de
riesgo.
Damiela Alvarez 13-3018
lunes, 20 de enero de 2014
El Planeta Tierra Eres Tú
Aquí les dejo este excelente video para que reflexionen un poco acerca del planeta tierra.
Jose Lucas González Camacho
Matrícula 13-1106
La ecologia urbana
Las interacciones entre los factores no vivos, como la luz del sol y el agua , Como las plantas y los microbios, tienen lugar en todos los ambientes , incluyendo las ciudades. Los seres humanaos al concentrarse enn las zonas urbanas alteran el drenaje del suelo, el flujo del agua y la disponibilidad de la luz. Por ejemplo, Las aceras y los tejados pueden contribuir al aumento de las temperaturas hurmabas mediante el almacenamiento de energia termica y actuar como un disipador de calor artificial. hay muchas acciones que pueden ayudar a reducir estos problemas en las comunidades urbanas.La plantacion de arboles ayuda a limitar la superficie total de hormigos en las comunidades, lo que permine la recarga de acuiferos, la reducciond de la temperatura global y ayuda a purificar el aire.
Las comunidades urbanas pueden soportar un ecosistema rico y diverso. la biodiversidad en el aumento de la disponibilidad de los recursos naturales para apoyar el crecimiento.
Emily Fernandez 13-0967
Las interacciones entre los factores no vivos, como la luz del sol y el agua , Como las plantas y los microbios, tienen lugar en todos los ambientes , incluyendo las ciudades. Los seres humanaos al concentrarse enn las zonas urbanas alteran el drenaje del suelo, el flujo del agua y la disponibilidad de la luz. Por ejemplo, Las aceras y los tejados pueden contribuir al aumento de las temperaturas hurmabas mediante el almacenamiento de energia termica y actuar como un disipador de calor artificial. hay muchas acciones que pueden ayudar a reducir estos problemas en las comunidades urbanas.La plantacion de arboles ayuda a limitar la superficie total de hormigos en las comunidades, lo que permine la recarga de acuiferos, la reducciond de la temperatura global y ayuda a purificar el aire.
Las comunidades urbanas pueden soportar un ecosistema rico y diverso. la biodiversidad en el aumento de la disponibilidad de los recursos naturales para apoyar el crecimiento.
Emily Fernandez 13-0967
Comentario personal acerca del video ´´El regreso de Yarima´´.
En este video podemos observar como las personas o mejor dicho los seres vivos podemos adaptarnos y cambiar nuestro hábitos, manera de pensar e incluso nuestra manera de vivir de acuerdo con la posición geográfica en la que nos encontremos, un claro ejemplo de esto es Yarima una joven de una tribu llamados los warani, los cuales están aislados totalmente de la sociedad moderna como la conocemos y aun se rigen por costumbres muy antiguas.
La joven se casa con un viajero arqueólogo que visita los warani con el fin de conocer y estudiar un poco su cultura, esta deja la aldea donde creció y se va a vivir a la modernidad con su esposo, esto la hace cambiar mucho en su forma y sus costumbres. Algo que me llama la atención y me parece interesante es como Yarima luego de haberse encariñado con las costumbres de su esposo a tal punto de usar la misma ropa que usan en su cultura, luego de varios años que regresa a su tribu, retoma las costumbres de su antigua tribu en poco tiempo, las cuales al parecer le gustan más que las costumbres que vivía junto a su esposo, aunque ella se preocupa por sus hijos lo cual la hace cambiar de parecer y alejarse de su tribu que vive en la selva para así evitar que sus hijos se enfermen. Me encanta, creo que es un excelente video, ya que, nos muestra como las personas cambian junto con la geografía.
José
Lucas González Camacho
Matrícula
13-1106
Comentario sobre el documental "El regreso de Yarima"
Se habla de la sociedad como un ente evolutivo y cambiante. No obstante a eso, limitarse a pensar que esta idea es absoluta es erróneo, pues existen sociedades en las cuales el cambio ha sido prácticamente nulo. Este documental se encarga de mostrarnos una de esas tantas comunidades que habitan paralelamente a nosotros y las cuales omitimos por completo.
“El regreso de Yarima” es un documental que nos enseña la historia de una joven que pertenece a una tribu de la selva venezolana, esta creció en un ambiente totalmente diferente al que nosotros estamos acostumbrados vivir. A temprana edad, aproximadamente 10 años, al casarse con un antropólogo americano que había ido a estudiar la forma de vida de ellos mismo, esta abandonó su espacio, mudándose con él. A sus 10 años, Yarima fue entregada por el jefe de su tribu a un antropólogo llamado Ken que fue a estudiar la forma de vida de aquella civilización. Desde que llegó, Yarima sabía que la iban a alejar de su tierra, de sus amigos y familiares pero independientemente de lo que pensaba, Ken se la llevó a la ciudad. Se casaron y tuvieron tres hijos y por motivo de las circunstancias, Yarima tuvo que aprender a adaptarse a la vida que se llevaba en la ciudad. Sentía la nostalgia de algún día poder volver nuevamente a su “hogar”. La monotonía y la tristeza la ayudaron a convencer a su esposo de que visitar la tribu y que sus hijos conocieran la cultura de los yanomami era una buena idea. Después de un tiempo, ya con hijos. Ella, sus hijos y su esposo (el antropólogo) visitan la aldea donde ella vivía y se reencuentra con sus familiares y siente felicidad al estar de vuelta en casa.
Se habla de la sociedad como un ente evolutivo y cambiante. No obstante a eso, limitarse a pensar que esta idea es absoluta es erróneo, pues existen sociedades en las cuales el cambio ha sido prácticamente nulo. Este documental se encarga de mostrarnos una de esas tantas comunidades que habitan paralelamente a nosotros y las cuales omitimos por completo.
“El regreso de Yarima” es un documental que nos enseña la historia de una joven que pertenece a una tribu de la selva venezolana, esta creció en un ambiente totalmente diferente al que nosotros estamos acostumbrados vivir. A temprana edad, aproximadamente 10 años, al casarse con un antropólogo americano que había ido a estudiar la forma de vida de ellos mismo, esta abandonó su espacio, mudándose con él. A sus 10 años, Yarima fue entregada por el jefe de su tribu a un antropólogo llamado Ken que fue a estudiar la forma de vida de aquella civilización. Desde que llegó, Yarima sabía que la iban a alejar de su tierra, de sus amigos y familiares pero independientemente de lo que pensaba, Ken se la llevó a la ciudad. Se casaron y tuvieron tres hijos y por motivo de las circunstancias, Yarima tuvo que aprender a adaptarse a la vida que se llevaba en la ciudad. Sentía la nostalgia de algún día poder volver nuevamente a su “hogar”. La monotonía y la tristeza la ayudaron a convencer a su esposo de que visitar la tribu y que sus hijos conocieran la cultura de los yanomami era una buena idea. Después de un tiempo, ya con hijos. Ella, sus hijos y su esposo (el antropólogo) visitan la aldea donde ella vivía y se reencuentra con sus familiares y siente felicidad al estar de vuelta en casa.
Jose Guillermo Ferrer 13-0968
División del territorio dominicano desde la Restauración hasta la intervención norteamericana (1863-1916)
Tras el retiro definitivo de las tropas españolas de territorio dominicano, en 1865, fueron puestas en vigor las leyes que regían hasta el 18 de marzo de 1861, fecha en que se consumó la incorporación a España. Esta medida restauró la anterior división político-administrativa y restableció la Constitución de 1858.
Durante este largo período, que abarca un poco más de medio siglo, el territorio dominicano sufrió cambios sustanciales en términos de su división política. En 1866, el número de demarcaciones mayores (provincias) era elevado, por lo que se agregó un nuevo elemento a la clasificación establecida: los distritos marítimos, los cuales tenían igual jerarquía que las provincias en la estructura organizativa del territorio. La única diferencia entre ambos era que los distritos marítimos estaban situados en las costas del mar Caribe o del océano Atlántico.
El territorio de la República se divide en provincias y distritos. Las provincias son: Santo Domingo de Guzmán, Compostela de Azua, Santa Cruz del Seibo, Santiago de los Caballeros y Concepción de La Vega y los distritos son Puerto Plata y Samaná. (Art. 3, Constitución del 26 de septiembre de 1866)
En este mismo orden, entre 1866 y 1880 fueron erigidas en común cuatro nuevas demarcaciones. Asimismo, fue creada la circunscripción territorial denominada “cantón”. En 1880 se proclamó una nueva Constitución política que estableció la división del territorio dominicano en cinco provincias y tres distritos. Las demarcaciones mayores sumaron ocho, las que a su vez fueron divididas en treinta y cinco comunes.
En los años siguientes, el número de demarcaciones, tanto mayores como menores, aumentó vertiginosamente. Entre 1880 y 1907, tres comunes fueron elevadas a distritos marítimos (Monte Cristi, Barahona y San Pedro de Macorís) y uno fue creado como tal (Pacificador). De manera que para la fecha, las demarcaciones mayores sumaron doce, mientras que las comunes alcanzaron a ser setenta y uno.
En el año 1907,el Congreso Nacional estableció que nuestro país se dividiría definitivamente en provincias y comunes, por lo que todos los distritos marítimos se convirtieron en provincias. Más adelante, en 1913, fue creada la unidad territorial denominada “distrito municipal”. A partir de ese último año (1913), no fueron tomadas medidas relevantes en cuanto a la división político-administrativa del territorio dominicano.
Jose Guillermo Ferrer 13-0968
División político-territorial interna del naciente Estado dominicano (1844-1861)
El Estado dominicano surgió a mediado del siglo XIX en la parte oriental de la isla de Santo Domingo. A los fines de organizar política y administrativamente el nuevo Estado, la Asamblea Constituyente, reunida en San Cristóbal, dictó la Constitución política del año 1844. En dicha carta magna dejó establecido en su artículo 4 que “el territorio de la República se divide en cinco provincias, que son: Compostela de Azua, Santo Domingo, Santa Cruz del Seibo, Concepción de La Vega y Santiago de los Caballeros”. Más adelante, mediante la Ley No. 40, de fecha 9 de junio de 1845, estas provincias fueron subdivididas en veintisiete comunes. Esta conformación puede ser considerada, de manera formal, como la primera división política del territorio dominicano. Años más tarde, en 1958, fueron creados tres grandes departamentos: El Seibo, Ozama y Cibao, que comprendían las cinco provincias ya existentes.
Esta nueva estructura organizativa, en la que las provincias constituían las demarcaciones político-administrativas mayores y las comunes -subdivisiones de las provincias- las demarcaciones menores, se mantuvo desde 1845 hasta 1861. Durante ese período, la administración política no sufrió cambios sustanciales en lo que respecta al número de provincias y comunes; sin embargo, se tomaron medidas que procuraron la organización urbano-rural del territorio, así como el establecimiento de límites entre comunes y la creación de los “alcaldes pedáneos”.
Jose Guillermo Ferrer 13-0968
El Estado dominicano surgió a mediado del siglo XIX en la parte oriental de la isla de Santo Domingo. A los fines de organizar política y administrativamente el nuevo Estado, la Asamblea Constituyente, reunida en San Cristóbal, dictó la Constitución política del año 1844. En dicha carta magna dejó establecido en su artículo 4 que “el territorio de la República se divide en cinco provincias, que son: Compostela de Azua, Santo Domingo, Santa Cruz del Seibo, Concepción de La Vega y Santiago de los Caballeros”. Más adelante, mediante la Ley No. 40, de fecha 9 de junio de 1845, estas provincias fueron subdivididas en veintisiete comunes. Esta conformación puede ser considerada, de manera formal, como la primera división política del territorio dominicano. Años más tarde, en 1958, fueron creados tres grandes departamentos: El Seibo, Ozama y Cibao, que comprendían las cinco provincias ya existentes.
Esta nueva estructura organizativa, en la que las provincias constituían las demarcaciones político-administrativas mayores y las comunes -subdivisiones de las provincias- las demarcaciones menores, se mantuvo desde 1845 hasta 1861. Durante ese período, la administración política no sufrió cambios sustanciales en lo que respecta al número de provincias y comunes; sin embargo, se tomaron medidas que procuraron la organización urbano-rural del territorio, así como el establecimiento de límites entre comunes y la creación de los “alcaldes pedáneos”.
Jose Guillermo Ferrer 13-0968
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